
I Encuentro de Teólog@s [es-al]
- I ENCUENTRO DE TEÓLOGAS Y TEÓLOGOS (AL-ES)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (VII): Victor Hernández (España-AL)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (VI): Nancy Bedford (América Latina)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (V): Nicolás Panotto (América Latina)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (IV): Juan José Tamayo (España)
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| ¿Cuándo se celebrará el I Encuentro de teólog@s? (28 comments) martes, 26 de agosto de 2008 | |
| Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (II): Máximo García-Ruiz (España) (1 comments) martes, 26 de agosto de 2008 | |
| ¡Ya somos 14 personas trabajando en el evento! (54 comments) sábado, 16 de agosto de 2008 | |
| I ENCUENTRO DE TEÓLOGAS Y TEÓLOGOS (AL-ES) (2 comments) sábado, 26 de abril de 2008 | |
| Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (V): Nicolás Panotto (América Latina) (1 comments) miércoles, 05 de marzo de 2008 |
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| Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (V): Nicolás Panotto (América Latina) |
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| sábado, 01 de marzo de 2008 | ||||||||||
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En relación con el I Encuentro de Teólog@s (España - América Latina) que Ateneo Teológico - Lupa Protestante está organizando, hemos realizado una pregunta a diferentes teólogos protestantes: ¿Cree Ud. que la celebración de un encuentro de teólogos protestantes latinoamericanos y españoles es necesaria y relevante? Ahora le toca el turno a los teólog@s emergentes. Esa nueva generación de hombres y mujeres en proceso de formación y que abren una ventana a la esperanza de las iglesias protestantes. Con ellos/ellas también contaremos en el Encuentro. También a ellos/as les estamos formulando nuestras pregunta. Nicolás Panotto, de Argentina, responde a la pregunta que le hicimos llegar:
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"Adhirendo a todo lo dicho hasta ahora, creo importante un encuentro en este marco por varias razones, entre ellas para enriquecer el diálogo Sur-Norte y poner sobre una misma mesa las revisiones, ya existentes hace algún tiempo, de las teologías europeas y latinoamericanas (y sus respectivas críticas de un lado y de otro), y para dialogar sobre la creciente problemática de la actual realidad 'policéntrica' de nuestra sociedad (Canclini) y cómo ello toca las realidades latinoamericanas y española, especialmente en la construcción de los discursos teológicos.