
I Encuentro de Teólog@s [es-al]
- I ENCUENTRO DE TEÓLOGAS Y TEÓLOGOS (AL-ES)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (VII): Victor Hernández (España-AL)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (VI): Nancy Bedford (América Latina)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (V): Nicolás Panotto (América Latina)
- Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (IV): Juan José Tamayo (España)
Últimos comentarios
| ¿Cuándo se celebrará el I Encuentro de teólog@s? (28 comments) martes, 26 de agosto de 2008 | |
| Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (II): Máximo García-Ruiz (España) (1 comments) martes, 26 de agosto de 2008 | |
| ¡Ya somos 14 personas trabajando en el evento! (54 comments) sábado, 16 de agosto de 2008 | |
| I ENCUENTRO DE TEÓLOGAS Y TEÓLOGOS (AL-ES) (2 comments) sábado, 26 de abril de 2008 | |
| Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (V): Nicolás Panotto (América Latina) (1 comments) miércoles, 05 de marzo de 2008 |
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| Una pregunta en relación con el encuentro de teólog@s (II): Máximo García-Ruiz (España) |
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| Últimas noticias | ||||||||||
| miércoles, 27 de febrero de 2008 | ||||||||||
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En relación con el I Encuentro de Teólog@s (España - América Latina) que Ateneo Teológico - Lupa Protestante está organizando, hemos realizado una pregunta a diferentes teólogos protestantes: ¿Cree Ud. que la celebración de un encuentro de teólogos protestantes latinoamericanos y españoles es necesaria y relevante? Acabamos de recibir la respuesta del Dr. Máximo García-Ruiz. A continuación transcribimos su respuesta: Creo que es necesaria y relevante. Desde que la teología irrumpió con fuerza en la vida de América latina, abandonando en buena media los despachos, para asumir un protagonismo social, ha sido planteado un reto para los teólogos europeos, tradicionalmente más interesados en formular su teología desde categorías sistemáticas con frecuencia ajenas a los intereses contemporáneos que en ver y juzgar la realidad, no tanto desde la perspectiva eclesial como desde las necdesidasdes del pueblo. Debido a lo dicho anteriormente, creo que para la teología europea supone un estímulo y una necesidad entrar en diálogo con la teología latinoamericana, y sin duda también en sentido inverso, provocando con ello una simbiosis altamente positiva, y de ahí su oportunidad y relevancia, especialmente pensando en la contribución que es necesario hacer a los grupos migratorios tan necesitados, en una y otra parte de ambos continentes, antes y después de su peregrinaje, de un acompañamiento teológico inspirado en los paradigmas bíblicos.
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